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经过长达数年的“抢米大战”,洗米嫂心灰意冷,决定和洗米华离婚。没想到,洗米华后知后觉,似乎这时才发现离婚要分一半财产给老婆,于是他最终选择追回洗米嫂。

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资金方面,周焯华在中国境内成立资产管理公司,为赌客提供换筹码、追讨赌债、跨境资金兑付等服务,还利用地下钱庄等非法渠道为赌客提供资金结算。对于没有境外账户的客人,平台出款可直接汇入客人提供的境内银行卡,以人民币结算。

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“乌有乡”的政治形态,是典型形式主义的雅典政制。莫里斯在与老哈德蒙的交谈中问道:“我想你们对于分歧的意见,不管大小,都是根据多数人的主张来解决的�?

而将这样的生意扩散到千家万户的洗米华,从一开始,就注定了锒铛入狱的终局。

任何“乌托邦”社会成为现实的一个必要前提,是“物质的极大丰富”,而物质财富只能通过劳动创造。“劳动创造价值”是马克思主义的一个观点,但莫里斯却把“劳动”仅仅理解为具体的体力劳动。在整部《乌有乡消息》中,我们无法看见人类的思考和精神的漫游,只有形而上学化的手工劳动。显然,这与他的反智主义倾向是一致的。

他拿下菲律宾和柬埔寨的网上赌博牌照,上线了太阳城网络平台。这个号称“世界顶级、亚洲最大”的网络平台,有别于一般的平台,是用高清摄像机将赌桌画面实时传送过来,现场发牌情况一览无余,顾客看着网络直播同步下注,如身临其境。

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有意思的是,身处工业化大潮自欧洲席卷全球的时代,《乌有乡消息》一开始就表达出反工业文明的文化特征。比如,莫里斯认为地铁“乃是文明强迫我们使用而成为习惯的交通工具”。反工业文明的结果,就是彻底回到手工劳动时代,它进一步演化为反智主义。
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